成都 “中国同志都”现状调查
成都，之所以成为中国Gay最大聚集地，因为成都够包容。
“春熙路就是个秀台。每天都可能有上百对同志经过你身边，只是你不知道罢了。”
成都同志关爱小组、成都同乐健康咨询服务中心工作人员陈松说。
即便如此，成都同志依然处在被公众漠视的边缘。
他们希望摆脱“灰暗”身份，得到社会理解。
成都“同志”爱都有一“套”
2002年12月，成都同志关爱小组与中英项目签订协议，独立完成“成都MSM人群艾滋病性病干预项目”。从那时起，成都同志关爱小组就承担起在成都男同性恋人群中开展艾滋病干预的工作。
关爱小组的办公室，就在成都最有名的Gay吧——“变奏”酒廊隔壁。门外有条长长的走廊，墙上贴着各种防范艾滋病的宣传海报。最显眼的一幅，叫“爱要有一‘套’”。
在多功能厅的墙壁上，还贴着两张曲线图，分别记录了从2002年到2007年成都同志安全套使用率和HIV感染率。从曲线图可以看出，从2002年到2006年，安全套使用率曾上升趋势，最高达到76.4％，而在2006年到2007年期间，又猛地回落到62.94％；“成都市MSM人群HIV感染率”则一直曾上升趋势，至2007年已达8％。
“现在，已经是百分之十一点几了。”成都同志关爱小组、成都同乐健康咨询服务中心工作人员陈松的话里透着担忧。艾滋病之所以会“青睐”男同性恋群体，与他们的这种隐蔽生活方式密切相关。为了排遣本能的性需求，男同性恋者的性伴侣往往难以固定。“多性伴”加上“无保护”（即不正确使用安全套），就成为艾滋病病毒肆虐的“最好理由”。
“虽然感染率在攀升，但这并不意味着同性恋就等于艾滋病，希望大家纠正这样的看法。”成都同志关爱小组、成都同乐健康咨询服务中心工作人员王书说，“艾滋病高发人群还包括吸毒者、性工作者。同性恋者并不是大家想象的‘妖魔’，他们只是普通人，唯一不同就是性向的不同。”
七年，成都只有三万同志？
2001年4月，《中国精神障碍诊断与分类标准》对于同性恋的具体论述为：“同性恋不再统称为病态。”但因为与同性恋有关而引起的忧郁、焦虑、失眠，仍然被列为病态。这是官方首次承认同性恋者“正常”。
2004年12月1日，中国官方首次公开发布《同性恋白皮书》，称中国目前处于性活跃期的男同性恋者超过1000万人。而按照世界公认的数据，即同性恋人口占人口总数的4%至6%的比例，中国大陆的同性恋总人数超过4000万人。
按照成都1000万的人口比例计算，成都的同性恋者应该在40万至60万之间。但是，这个数据却和成都最权威的同性恋机构——成都同志关爱小组、成都同乐健康咨询服务中心了解的数据相差甚远。“七年下来，累计接触到的成都同性恋者只有3万人左右。”陈松从2002年小组成立起就担任热线接线员，他应该是在成都接触同性恋最多的人。陈松常常会接到这样的同志诉苦电话——“要是他们知道我是同性恋，我就去死。”“这是很多同性恋者普遍的想法，他们属于隐蔽人群。”陈松说，“在以异性恋为主体的社会，一切价值观都是以异性恋作为前提产生的。同性恋者作为弱势的一群，有这样的想法并不奇怪。他们想藏起来，保护自己。”
成都部分同志家庭心知肚明
身为同性恋，本身要面对很大的压力，而他们的父母在发现他们的“不同”过后，面对的压力同样很大。王书说，很多家长发现自己的孩子是同性恋后，选择的是将其“扫地出门”。
陈松就是这样不幸的孩子。2002年，到了适婚年龄、迟迟不结婚的陈松先将自己的同性恋身份告诉了妈妈。“妈妈当时虽然有点生气，但还是接受了。”但当陈松的父亲知道后，这位大学教授备受打击，当即将他扫地出门。最后在妹妹和母亲的劝说下，到了2007年，父亲才勉强重新接受了这个“特别”的儿子。但“同性恋”三个字仍是父子俩的话题禁忌，要带男朋友回家，更是“想都别想”。
“我没他那么有勇气，还没给家里说。”王书说，母亲可能也猜到了自己是Gay，但大家都没捅破那层纸，所以和家人相处起来还没那么尴尬。“其实，成都部分同志家庭对自己孩子是同性恋的事实心知肚明，但谁也不会先挑破。”
婚姻是同志最为头疼的问题。选择和异性结婚，对对方不公平；如果选择和拉拉结婚，这样的“合作关系”也“很难操作”。但最后，许多同志还是会选择“回归主流”——建立家庭，“这是个痛苦的抉择。”陈松说，他就打算这样单身下去，“因为我很‘自私’，不想对方和自己都不幸福。”
成都，同志现状的包容度
成都够包容。陈松说，成都本来就是移民城市，文化很多元，对新生事物不排斥。对同性恋者，成都人的态度是不支持也不反对，毕竟“那是别人自己的事”。
放在北方则不同，“别人会骂你屁精、兔子，甚至还会抡起拳头揍你。”在北方出生的王书对此深有体会，“就算现在，北方人仍然很保守。”从关爱小组常接到的热线就可以看出些端倪，成都这边的同性恋者会问陈松哪里好玩，什么时候进行艾滋病检测；而北方的同志则会在电话里诉苦，要是被别人发现可如何是好！
其实，成都同志的生活环境只是略好于其他保守城市。由于异性恋文化的独断，他们同样存在一定的心理落差。在这里，“除了需要自我认同外，还需要得到社会更多的理解与宽容，不要把我们‘妖魔化’了。我们只是一群普通人。”
新潮调查——
“成都同志关爱小组”
成都同志关爱小组成立于2002年6月，是由成都市同志人群自发组织的，以应对艾滋病危害为核心任务，关注同志生存状况，致力于同志文化健康发展，与政府、专业机构、国际机构、其他社会团体合作进行艾滋病防治工作的同志社区非政府组织。
2002年6月小组建立了目前全国唯一一条每天开通的同志咨询热线（028-88151415）。为本地社区和全国各地的同志提供艾滋病防治、性健康、心理健康以及同志文化等方面的讯息。经过七年多的努力，成都同志关爱小组已建立起一支拥有二十多名核心志愿者，近三百名志愿者，组织机构健全、分工明确、民主决策、精诚合作的工作团队。
同性恋者啥时才能结婚？
现在，虽然全世界已有几十个国家和地区允许同性婚姻，但中国的同性恋者还没能听到这一“福音”。不是他们不想，而是还没获得政府的立法许可。另外，长期的儒家思想伦理观也决定了同性婚姻的“非主流”。
中国同性恋什么时候才能结婚？这是目前中国同性恋者最关注的一个问题。
为了结婚难道我们都要去荷兰？
冰恋和小丸子是对相恋四年的拉拉。她们今年都已27岁，早就到了适婚年龄。“本来我们都觉得只要感情好，结不结婚并不重要，那张纸并不是唯一的幸福指标。”冰恋说，经过几年相处，越来越发现需要给对方一个“名分”。而这种身份变化带来的幸福感，“只有通过合法结婚才能获得。”“难道非得让我们去荷兰才能结婚吗？”冰恋她们的困惑代表了很多同性恋情侣的想法。如今，世界上已有几十个国家和地区将同性伴侣关系（或同性婚姻）合法化。这其中，包括荷兰、丹麦、瑞典、挪威、冰岛、比利时、法国、英国、德国、加拿大、澳大利亚以及美国部分州、日本东京等。荷兰是世界上第一个同性婚姻合法化的国家。在荷兰，同性恋者不但可以合法结婚也可以离婚，而且婚后还可以收养小孩。这也使它成为了同性恋者的天堂。
冰恋也知道，让目前的中国允许同性婚姻几乎是痴人说梦。但她坚持认为，我们是正常人，婚姻也是我们应该享有的正常权利。”
李银河三提《同性婚姻提案》未果
其实，同性婚姻早就受到了性学专家的关注。从2004年起，中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一的李银河，就曾连续三年通过各种途径向全国两会递交《同性婚姻提案》。但是，三年都没有结果。她说这样的结果原本就在意料之中，重要的是发出声音。
李银河认为，据现行法律，同性恋不违反中国法律，同性恋者是具有各项权利的中华人民共和国公民，同性恋者的结婚要求，与他们作为公民的基本权利没有冲突，应该得到承认。其后，李银河还附上两种具体修改方案：一是设立“同性婚姻法案”；二是在现行《婚姻法》中略作改动：将《婚姻法》中的“夫妻”二字改为“配偶”，在第一次出现“配偶”字样的地方加“性别不限”四个字。“我知道通过的可能性很小，但我要帮助他们。中国目前的环境还没有达到那么成熟的水平，而一些发达国家也是通过长时间的争取才实现同性婚姻合法化。”李银河说。有资料显示，在20世纪20年代，欧洲就已经有了很多同性恋社团。到七十多年之后，同性婚姻才开始立法，并且也只有少数几个国家。这说明，对同性婚姻的认可需要一个漫长的过程。
同性婚姻合法化能控制艾滋病
张北川是获得“马丁奖”（奖励艾滋病预防杰出人士的国际最高奖）的国内第一人，他说：“男同性恋者已成为我国艾滋病的第二大高危人群。导致这种情况最大的原因，就是他们的性伴侣无法稳定。如果同性婚姻合法化，其实也有助于控制艾滋病。”“有人认为，中国文化具有宽容同性恋的历史传统。但是，不要忘了，‘宽容’仅针对同性恋者的相恋行为，而不是从法律层面获得婚姻许可。”四川大学一位不愿具名的社会学者表示。
成都致和律师事务所律师刘中骏认为，“同性婚姻合法化”不仅仅是法律问题，更重要的是一个社会问题。目前，一些发达国家或地区已经批准同性婚姻合法化。但即使在发达国家也仍存在巨大争议，合法化的也仅仅是少数。在发展中国家，在较长一段时间内，“同性婚姻合法化”都是很难实现的。
链接——
柏拉图也是同性恋者
玛雅文明和古埃及都认为同性恋是人的一种天性。在古希腊，同性恋不但体现着一个人的审美情趣、理智、修养，同时与武德也有联系。许多大哲学家如柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等都是同性恋。
黄帝时就有同性恋了
清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“娈童始于黄帝”，此处“娈童”即指同性恋。由此可见，同性恋文化在中国也具有很长的历史。
37％的男性至少有一次同性性行为
世界上最早的关于同性恋的科学研究来源于1948年的美国金赛（Kinsey,A.C.）报告。这份报告指出，10％的男子一生中维持过至少三年的同性恋关系，37％的男子至少有一次同性性行为，4％的人终身只有同性性行为。
同性恋被判死刑的七个国家
并不是所有国家都对同性恋者宽容。在伊朗、毛里塔尼亚、苏丹、索马里、尼日利亚、沙特阿拉伯、阿联酋等七国，同性恋是要被处以死刑的。
新声音：
他们在祈祷能得到你们的宽容
同性恋，只不过是同性恋者选择的一种生活方式。他们和普通人最大的区别，可能只是大多数人是“右撇子”，而他们是“左撇子”。
难道谁会因是“左撇子”就被剥夺结婚的权利吗？这显然说不过去。“左撇子”和“右撇子”都是人，饿了都要吃饭，肚子涨了都要拉屎，当然，恋爱了也想结婚。
这是最简单的需求问题，放到道德、伦理的“高度”就显得十分可笑。只要他们没有违法，他们就应该享有普通公民应有的权利。
所有“反对派”都该看看同性恋题材电影《天佑鲍比》。看完后，你或许会记得这段台词——“当你们在诅咒他们时，他们也在祈祷能得到你们的宽容。”到那时，你的想法可能就会和我一样了。
本刊记者 余子炊
相关内容：http://blog.qq.com/qzone/622008922/1246847562.htm
成都，之所以成为中国Gay最大聚集地，因为成都够包容。
“春熙路就是个秀台。每天都可能有上百对同志经过你身边，只是你不知道罢了。”
成都同志关爱小组、成都同乐健康咨询服务中心工作人员陈松说。
即便如此，成都同志依然处在被公众漠视的边缘。
他们希望摆脱“灰暗”身份，得到社会理解。
成都“同志”爱都有一“套”
2002年12月，成都同志关爱小组与中英项目签订协议，独立完成“成都MSM人群艾滋病性病干预项目”。从那时起，成都同志关爱小组就承担起在成都男同性恋人群中开展艾滋病干预的工作。
关爱小组的办公室，就在成都最有名的Gay吧——“变奏”酒廊隔壁。门外有条长长的走廊，墙上贴着各种防范艾滋病的宣传海报。最显眼的一幅，叫“爱要有一‘套’”。
在多功能厅的墙壁上，还贴着两张曲线图，分别记录了从2002年到2007年成都同志安全套使用率和HIV感染率。从曲线图可以看出，从2002年到2006年，安全套使用率曾上升趋势，最高达到76.4％，而在2006年到2007年期间，又猛地回落到62.94％；“成都市MSM人群HIV感染率”则一直曾上升趋势，至2007年已达8％。
“现在，已经是百分之十一点几了。”成都同志关爱小组、成都同乐健康咨询服务中心工作人员陈松的话里透着担忧。艾滋病之所以会“青睐”男同性恋群体，与他们的这种隐蔽生活方式密切相关。为了排遣本能的性需求，男同性恋者的性伴侣往往难以固定。“多性伴”加上“无保护”（即不正确使用安全套），就成为艾滋病病毒肆虐的“最好理由”。
“虽然感染率在攀升，但这并不意味着同性恋就等于艾滋病，希望大家纠正这样的看法。”成都同志关爱小组、成都同乐健康咨询服务中心工作人员王书说，“艾滋病高发人群还包括吸毒者、性工作者。同性恋者并不是大家想象的‘妖魔’，他们只是普通人，唯一不同就是性向的不同。”
七年，成都只有三万同志？
2001年4月，《中国精神障碍诊断与分类标准》对于同性恋的具体论述为：“同性恋不再统称为病态。”但因为与同性恋有关而引起的忧郁、焦虑、失眠，仍然被列为病态。这是官方首次承认同性恋者“正常”。
2004年12月1日，中国官方首次公开发布《同性恋白皮书》，称中国目前处于性活跃期的男同性恋者超过1000万人。而按照世界公认的数据，即同性恋人口占人口总数的4%至6%的比例，中国大陆的同性恋总人数超过4000万人。
按照成都1000万的人口比例计算，成都的同性恋者应该在40万至60万之间。但是，这个数据却和成都最权威的同性恋机构——成都同志关爱小组、成都同乐健康咨询服务中心了解的数据相差甚远。“七年下来，累计接触到的成都同性恋者只有3万人左右。”陈松从2002年小组成立起就担任热线接线员，他应该是在成都接触同性恋最多的人。陈松常常会接到这样的同志诉苦电话——“要是他们知道我是同性恋，我就去死。”“这是很多同性恋者普遍的想法，他们属于隐蔽人群。”陈松说，“在以异性恋为主体的社会，一切价值观都是以异性恋作为前提产生的。同性恋者作为弱势的一群，有这样的想法并不奇怪。他们想藏起来，保护自己。”
成都部分同志家庭心知肚明
身为同性恋，本身要面对很大的压力，而他们的父母在发现他们的“不同”过后，面对的压力同样很大。王书说，很多家长发现自己的孩子是同性恋后，选择的是将其“扫地出门”。
陈松就是这样不幸的孩子。2002年，到了适婚年龄、迟迟不结婚的陈松先将自己的同性恋身份告诉了妈妈。“妈妈当时虽然有点生气，但还是接受了。”但当陈松的父亲知道后，这位大学教授备受打击，当即将他扫地出门。最后在妹妹和母亲的劝说下，到了2007年，父亲才勉强重新接受了这个“特别”的儿子。但“同性恋”三个字仍是父子俩的话题禁忌，要带男朋友回家，更是“想都别想”。
“我没他那么有勇气，还没给家里说。”王书说，母亲可能也猜到了自己是Gay，但大家都没捅破那层纸，所以和家人相处起来还没那么尴尬。“其实，成都部分同志家庭对自己孩子是同性恋的事实心知肚明，但谁也不会先挑破。”
婚姻是同志最为头疼的问题。选择和异性结婚，对对方不公平；如果选择和拉拉结婚，这样的“合作关系”也“很难操作”。但最后，许多同志还是会选择“回归主流”——建立家庭，“这是个痛苦的抉择。”陈松说，他就打算这样单身下去，“因为我很‘自私’，不想对方和自己都不幸福。”
成都，同志现状的包容度
成都够包容。陈松说，成都本来就是移民城市，文化很多元，对新生事物不排斥。对同性恋者，成都人的态度是不支持也不反对，毕竟“那是别人自己的事”。
放在北方则不同，“别人会骂你屁精、兔子，甚至还会抡起拳头揍你。”在北方出生的王书对此深有体会，“就算现在，北方人仍然很保守。”从关爱小组常接到的热线就可以看出些端倪，成都这边的同性恋者会问陈松哪里好玩，什么时候进行艾滋病检测；而北方的同志则会在电话里诉苦，要是被别人发现可如何是好！
其实，成都同志的生活环境只是略好于其他保守城市。由于异性恋文化的独断，他们同样存在一定的心理落差。在这里，“除了需要自我认同外，还需要得到社会更多的理解与宽容，不要把我们‘妖魔化’了。我们只是一群普通人。”
新潮调查——
“成都同志关爱小组”
成都同志关爱小组成立于2002年6月，是由成都市同志人群自发组织的，以应对艾滋病危害为核心任务，关注同志生存状况，致力于同志文化健康发展，与政府、专业机构、国际机构、其他社会团体合作进行艾滋病防治工作的同志社区非政府组织。
2002年6月小组建立了目前全国唯一一条每天开通的同志咨询热线（028-88151415）。为本地社区和全国各地的同志提供艾滋病防治、性健康、心理健康以及同志文化等方面的讯息。经过七年多的努力，成都同志关爱小组已建立起一支拥有二十多名核心志愿者，近三百名志愿者，组织机构健全、分工明确、民主决策、精诚合作的工作团队。
同性恋者啥时才能结婚？
现在，虽然全世界已有几十个国家和地区允许同性婚姻，但中国的同性恋者还没能听到这一“福音”。不是他们不想，而是还没获得政府的立法许可。另外，长期的儒家思想伦理观也决定了同性婚姻的“非主流”。
中国同性恋什么时候才能结婚？这是目前中国同性恋者最关注的一个问题。
为了结婚难道我们都要去荷兰？
冰恋和小丸子是对相恋四年的拉拉。她们今年都已27岁，早就到了适婚年龄。“本来我们都觉得只要感情好，结不结婚并不重要，那张纸并不是唯一的幸福指标。”冰恋说，经过几年相处，越来越发现需要给对方一个“名分”。而这种身份变化带来的幸福感，“只有通过合法结婚才能获得。”“难道非得让我们去荷兰才能结婚吗？”冰恋她们的困惑代表了很多同性恋情侣的想法。如今，世界上已有几十个国家和地区将同性伴侣关系（或同性婚姻）合法化。这其中，包括荷兰、丹麦、瑞典、挪威、冰岛、比利时、法国、英国、德国、加拿大、澳大利亚以及美国部分州、日本东京等。荷兰是世界上第一个同性婚姻合法化的国家。在荷兰，同性恋者不但可以合法结婚也可以离婚，而且婚后还可以收养小孩。这也使它成为了同性恋者的天堂。
冰恋也知道，让目前的中国允许同性婚姻几乎是痴人说梦。但她坚持认为，我们是正常人，婚姻也是我们应该享有的正常权利。”
李银河三提《同性婚姻提案》未果
其实，同性婚姻早就受到了性学专家的关注。从2004年起，中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一的李银河，就曾连续三年通过各种途径向全国两会递交《同性婚姻提案》。但是，三年都没有结果。她说这样的结果原本就在意料之中，重要的是发出声音。
李银河认为，据现行法律，同性恋不违反中国法律，同性恋者是具有各项权利的中华人民共和国公民，同性恋者的结婚要求，与他们作为公民的基本权利没有冲突，应该得到承认。其后，李银河还附上两种具体修改方案：一是设立“同性婚姻法案”；二是在现行《婚姻法》中略作改动：将《婚姻法》中的“夫妻”二字改为“配偶”，在第一次出现“配偶”字样的地方加“性别不限”四个字。“我知道通过的可能性很小，但我要帮助他们。中国目前的环境还没有达到那么成熟的水平，而一些发达国家也是通过长时间的争取才实现同性婚姻合法化。”李银河说。有资料显示，在20世纪20年代，欧洲就已经有了很多同性恋社团。到七十多年之后，同性婚姻才开始立法，并且也只有少数几个国家。这说明，对同性婚姻的认可需要一个漫长的过程。
同性婚姻合法化能控制艾滋病
张北川是获得“马丁奖”（奖励艾滋病预防杰出人士的国际最高奖）的国内第一人，他说：“男同性恋者已成为我国艾滋病的第二大高危人群。导致这种情况最大的原因，就是他们的性伴侣无法稳定。如果同性婚姻合法化，其实也有助于控制艾滋病。”“有人认为，中国文化具有宽容同性恋的历史传统。但是，不要忘了，‘宽容’仅针对同性恋者的相恋行为，而不是从法律层面获得婚姻许可。”四川大学一位不愿具名的社会学者表示。
成都致和律师事务所律师刘中骏认为，“同性婚姻合法化”不仅仅是法律问题，更重要的是一个社会问题。目前，一些发达国家或地区已经批准同性婚姻合法化。但即使在发达国家也仍存在巨大争议，合法化的也仅仅是少数。在发展中国家，在较长一段时间内，“同性婚姻合法化”都是很难实现的。
链接——
柏拉图也是同性恋者
玛雅文明和古埃及都认为同性恋是人的一种天性。在古希腊，同性恋不但体现着一个人的审美情趣、理智、修养，同时与武德也有联系。许多大哲学家如柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等都是同性恋。
黄帝时就有同性恋了
清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“娈童始于黄帝”，此处“娈童”即指同性恋。由此可见，同性恋文化在中国也具有很长的历史。
37％的男性至少有一次同性性行为
世界上最早的关于同性恋的科学研究来源于1948年的美国金赛（Kinsey,A.C.）报告。这份报告指出，10％的男子一生中维持过至少三年的同性恋关系，37％的男子至少有一次同性性行为，4％的人终身只有同性性行为。
同性恋被判死刑的七个国家
并不是所有国家都对同性恋者宽容。在伊朗、毛里塔尼亚、苏丹、索马里、尼日利亚、沙特阿拉伯、阿联酋等七国，同性恋是要被处以死刑的。
新声音：
他们在祈祷能得到你们的宽容
同性恋，只不过是同性恋者选择的一种生活方式。他们和普通人最大的区别，可能只是大多数人是“右撇子”，而他们是“左撇子”。
难道谁会因是“左撇子”就被剥夺结婚的权利吗？这显然说不过去。“左撇子”和“右撇子”都是人，饿了都要吃饭，肚子涨了都要拉屎，当然，恋爱了也想结婚。
这是最简单的需求问题，放到道德、伦理的“高度”就显得十分可笑。只要他们没有违法，他们就应该享有普通公民应有的权利。
所有“反对派”都该看看同性恋题材电影《天佑鲍比》。看完后，你或许会记得这段台词——“当你们在诅咒他们时，他们也在祈祷能得到你们的宽容。”到那时，你的想法可能就会和我一样了。
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遭冤狱,受迫害,无损于一个人的名望,你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当,一不小心,害人者自己会弄得满身肮脏。
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★中国艾滋病博物馆/China AIDS Museum： http://www.AIDSmuseum.cn
旗下网站：
——艾博维客 AIDS Wiki ： http://www.AIDSwiki.cn
——艾博聚合（汇聚艾滋病博客）http://www.wanyanhai.org
——中国艾滋病网络：http://www.ChinaAIDSgroup.org
——中国艾滋病地图/China AIDS Map：http://www.AIDSmaps.org
——空腹健身运动：http://www.HungerStrikeforAIDS.org
——艾滋人权 AIDS Rights： http://www.AIDSrights.net
——常坤：为艾滋病防治努力一生：Http://www.changkun.org
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